Attention-deficit hyperactivity disorder is one of the most common neurodevelopmental disorders in children and adolescents. People who have this disorder are characterized by presenting difficulties in the processes of sustained attention, being very active, and having poor control of their impulses. Despite the high prevalence of this disorder and the existence of various tests used for its diagnosis, few data are available regarding the usefulness and diagnostic validity of these tools. Given the difficulties that these subjects present in executive functions, (...) the aim of this study was to evaluate whether the Neuropsychological Assessment of Executive Functions battery for Children allows to establish specific profiles of executive performance for people with attention-deficit hyperactivity disorder. The sample was made up of 197 participants of both sexes, aged between 6 and 12 years age. A nonexperimental design was followed, using a comparative descriptive study method. The results indicated that the scales of phonological fluency, color path, rings, and interference are the most associated with the diagnosis of ADHD, providing data on inhibition, mental flexibility, sustained and selective attention, planning, verbal fluency, and working memory, among others. The practical implication of these results is in line with providing support in the clinical diagnosis that is carried out in children’s mental health units. In addition, the ENFEN tool can be valued as a suitable psychometric instrument in the psychoeducational field, helping professionals in a school environment to be more aware of the areas of cognitive development in which a student diagnosed with ADHD will have more difficulties and, in doing so, providing more adjusted and effective psychopedagogical measures when it comes to supporting students in their adaptation to the school environment. (shrink)

Background Paternalism/overprotection limits communication between healthcare professionals and patients and does not promote shared therapeutic decision-making. In the global north, communication patterns have been regulated to promote autonomy, whereas in the global south, they reflect the physician’s personal choices. The goal of this study was to contribute to knowledge on the communication patterns used in clinical practice in Mexico and to identify the determinants that favour a doctor–patient relationship characterized by low paternalism/autonomy. Methods A self-report study on communication patterns in (...) a sample of 761 mental healthcare professionals in Central and Western Mexico was conducted. Multiple ordinal logistic regression models were used to analyse paternalism and associated factors. Results A high prevalence of paternalism was observed among mental health professionals in Mexico. The main determinants of low paternalism/autonomy were medical specialty and gender, with female physicians being more likely to explicitly share diagnoses and therapeutic strategies with patients and their families. A pattern of highly explicit communication was strongly associated with low paternalism/autonomy. Finally, a modifying effect of age strata on the association between communication pattern or specialty and low paternalism/autonomy was observed. Conclusions Among mental health professionals in Mexico, high paternalism prevailed. Gender, specialty, and a pattern of open communication were closely associated with low paternalism/autonomy. Strengthening health professionals’ competencies and promoting explicit communication could contribute to the transition towards more autonomist communication in clinical practice in Mexico. The ethical implications will need to be resolved in the near future. (shrink)

Este repertorio registra los artículos sobre Platón que se encuentran en la Hemeroteca de la Biblioteca Central de la Pontificia Universidad Católica del Perú. El listado abarca las publicaciones existentes hasta el primer semestre del año 2000.

La concepción de los espacios educativos se genera dentro de una sociedad tecnológica afanada en preparar al alumnado. Se plantea descubrir qué conceptos se barajan acerca de los espacios educativos creando tendencias. La metodología de revisión bibliográfica tiene en cuenta la base de datos WOS seleccionando y revisando críticamente 10 publicaciones de actualidad. Se concluye que hay profusión de nuevos conceptos que se barajan teniendo en cuenta la asimilación de estos nuevos espacios, los espacios de aprendizaje y las tecnologías usadas. (...) También se barajan temáticas teniendo en cuenta la situación del alumnado y del profesorado adaptándose a estos nuevos espacios. (shrink)

El perfeccionamiento del desempeño profesional del laboratorista clínico constituye una necesidad, por lo que el objetivo de la investigación fue elaborar una estrategia para la superación profesional del tecnólogo de la salud en laboratorio clínico a partir de la integración con las ciencias básicas biomédicas. La estrategia se efectuó en la Facultad de Tecnología de la Salud de Camagüey. Su factibilidad fue valorada por expertos y la validación se llevó a cabo con un pre experimento pedagógico que se desarrolló en (...) el curso 2014- 2015. Los resultados corroboran su efectividad. The improvement in professional performance of clinical lab technicians is a continuous necessity. As such, the aim of the research was to develop a strategy for achieving improved professional development for health technologists specialized in clinical laboratory practices through integration with basic biomedical sciences. The study was conducted at the School of Health Technology in Camagüey. Its feasibility was assessed by experts and validation was performed with a pre-pedagogical experiment that developed during the 2014- 2015 academic year. Results confirm the effectiveness of the strategy as developed within the scope of the study. (shrink)

Reseñado por FRANCISCO CASTILLA URBANOUniversidad de Alcalá, [email protected].

A través de este artículo se llegará a la conclusión de que la obediencia es una expresión de la dialéctica entre la encarnación de Cristo y su kenosis, superando la provisionalidad de las realidades terrenas y consagrando a Dios la facultad de disponer de la propia vida. Pero este caminar entre la vida y la muerte, encuentra su punto culminante en el misterio pascual de Jesucristo, el cual contribuye a la glorificación de Dios en el hombre, haciendo de la (...) experiencia de Dios en Jesucristo, el proyecto fundamental de la vida. El hombre participa de este misterio mediante la contemplación y lo extiende hacia fuera gracias a la predicación. Se pondrá así de relieve la dimensión pneumatológica y eclesial de la obediencia, que parte de la imagen de un hombre apasionado y entusiasta del sueño de Dios sobre la humanidad, revelado y realizado en Jesús, por la fuerza del Espíritu de amor. Through this article you will come to the conclusion that obedience is an expression of the dialectic between the incarnation of Christ and his ‘kenosis’, surpassing the impermanence of earthly realities and consecrating to God the faculty to dispose of one´s own live. But this journey between life and death, finds its culmination in the Paschal Mystery of Jesus Christ, which contributes to the glorification of God in man, making the experience of God in Jesus Christ, the fundamental project of life. The Man participates in this mystery, through contemplation, and extends it out through the preaching. In this way, it will express the pneumatologic and ecclesial dimension of obedience, which part of the image of a passionate and enthusiastic man of God's dream for humanity, revealed and realized in Jesus, by the power of the Spirit of love. (shrink)

El artículo ana liza ciertas tensiones internas en la filosofía del arte de Danto, derivadas de una tensión originaria, la que se da entre esencialismo eternizante e historicismo. Analiza después la definición del arte que ofrece Danto, interpretando que es una definición poco específica, a falta de una mayor caracterización del símbolo artístico. Concluye con la consideración de la tesis de los indiscernibles perceptivos, y el problema que plantea en relación con una de las dos condiciones esenciales del arte, la (...) de la "encarnación del significado", problema que se mantiene a la hora de pensar la belleza artística. (shrink)

Las clases virtuales son una modalidad de estudio a distancia que ha sido aplicadas por más de 10 años. Son utilizadas principalmente en universidades para abarcar las necesidades de sus estudiantes que no pueden acceder al sistema presencial. Al encontrarnos en una emergencia sanitaria por el COVID-19, la aplicación de las clases virtuales alrededor del mundo se volvió una obligación para precautelar la vida de los estudiantes. Es por esto que la población universitaria tuvo que adaptarse a nuevas condiciones de (...) estudio como: las clases, trabajos y exámenes en línea con el fin de no detener su aprendizaje. Sin duda, esto desencadenó inconformidades e inquietudes al estudiar por primera vez bajo esta modalidad. En este trabajo se evaluó la satisfacción sobre clases virtuales tomadas el primer semestre del 2020 a estudiantes de la carrera de Ingeniería Industrial de la Universidad de las Américas con edades entre 18 a 20 años. Para ello se realizó una encuesta de 15 ítems los cuales evaluaron las distintas condiciones que se presentaron en las clases virtuales durante el periodo de pandemia, con datos validados por un alfa de Cronbach 0,92. En este trabajo se obtuvo como resultado que gran parte de las personas encuestadas aprobó el software aplicado para la realización de las clases virtuales debido a que es una herramienta de uso intuitivo y de fácil acceso, por otro lado, están en desacuerdo con la modalidad de evaluación del conocimiento adquirido. Palabras Clave: Clases virtuales, Satisfacción estudiantil, COVID-19, TIC’s. Referencias [1]K. Brandl, «Are you ready to Moodle?,» Language Learning & Technology, vol. 9, nº 2, pp. 16-23, 2005. [2]C. Belloch, «Entornos virtuales de aprendizaje,» Universidad de Valencia, vol. 1, nº 1, pp. 1-3, 2012. [3]J. Jarrín, «Informe Nacional: Ecuador,» Universa, Quito, 2016. [4]M. Reeves. y T. Barbour, «The reality of virtual schools: A review of the literature,» Computers & Education, vol. 52, nº 10, pp. 402-416, 2009. [5]C. Bonfill, «Clases virtuales a través de videoconferencias: factores críticos vivenciados por los tutores en un sistema de educación a distancia.,» Temas de Managment, vol. 5, nº 2, pp. 12-20, 2007. [6]A. García, M. Mediavilla y A. Casares, «Evaluación entre iguales en entornos de edcucación superior online mediante el taller Moodle,» A case study, vol. 13, nº 2, pp. 119-126, 2020. [7]R. Bendezu, A. Quijuano, H. Rebatta y G. Gutierrez, «Aprendizaje en tiempos de aislamiento social: cursos masivos abiertos en línea sobre la COVID-19,» vol. 37, nº 2, pp. 375-277, 2020. [8]M. Bautista y R. Torres, «El uso de material didáctico y las tecnologías de la información y comunicación para mejorar el alcance académico,» Ciencia y tecnología, nº 14, 2014. [9]G. Gutierrez, P. Krystell, C. Zarate, I. Juarez. y M. López, «Uso de tecnologías de la información en el rendimiento académico basado en una población de estudiantes de Medicina,» Educ Med Super, vol. 31, nº 2, pp. 23-34, 2017. [10]A. Rodrífuez, B. González y J. Fariñas, «Simulaciones virtuales como complemento de las clases y los laboratorios de Física. Ejemplos en la carrera de Ingeniería en Telecomunicaciones y Electrónica.,» Latin-American Journal of Physics Education, vol. 7, nº 4, pp. 16-20, 2013. (shrink)

En este trabajo se presentan las ideas más representativas que para el siglo XVI, durante la fundación de Bogotá, influyeron en la concepción del imaginario de ciudad. El artículo plantea tres momentos clave: en el primero, se realiza un acercamiento al pensamiento de Aristóteles, a través del análisis de dos de sus obras La política y La ética a Nicómaco. De ellas se deducen seis características que, probablemente, fueron conocidas y estudiadas por los humanistas y renacentistas y aplicadas por la (...) Corona española para dar fisonomía y orden a la fundación de ciudades en toda la América descubierta, conquistada y colonizada por España en los siglos XVI y XVII. En el segundo momento, muestra la influencia de las ideas aristotélicas en el pensamiento de hombres como santo Tomás y León Battista Alberti; además presenta las concepciones de inferioridad de ciertos hombres y de acciones mágicas que, según el imaginario de la época, permiten controlar el espacio a los seres que lo habitan. Cada una de estas concepciones influyó en la manera como los españoles se relacionaron con este territorio y con las razas india y negra. En un tercer momento, se presenta un acercamiento a la ciudad colonial establecida en el siglo XVI, cuyo ordenamiento social estaba enmarcado en la fisonomía ortogonal o damérica de sus calles, con lo cual se buscaba orden y control social. (shrink)

A través de este artículo se llegará a la conclusión de que la obediencia es una expresión de la dialéctica entre la encarnación de Cristo y su kenosis, superando la provisionalidad de las realidades terrenas y consagrando a Dios la facultad de disponer de la propia vida. Pero este caminar entre la vida y la muerte, encuentra su punto culminante en el misterio pascual de Jesucristo, el cual contribuye a la glorificación de Dios en el hombre, haciendo de la (...) experiencia de Dios en Jesucristo, el proyecto fundamental de la vida. El hombre participa de este misterio mediante la contemplación y lo extiende hacia fuera gracias a la predicación. Se pondrá así de relieve la dimensión pneumatológica y eclesial de la obediencia, que parte de la imagen de un hombre apasionado y entusiasta del sueño de Dios sobre la humanidad, revelado y realizado en Jesús, por la fuerza del Espíritu de amor. Through this article you will come to the conclusion that obedience is an expression of the dialectic between the incarnation of Christ and his ‘kenosis’, surpassing the impermanence of earthly realities and consecrating to God the faculty to dispose of one´s own live. But this journey between life and death, finds its culmination in the Paschal Mystery of Jesus Christ, which contributes to the glorification of God in man, making the experience of God in Jesus Christ, the fundamental project of life. The Man participates in this mystery, through contemplation, and extends it out through the preaching. In this way, it will express the pneumatologic and ecclesial dimension of obedience, which part of the image of a passionate and enthusiastic man of God's dream for humanity, revealed and realized in Jesus, by the power of the Spirit of love. (shrink)

Resumen Este artículo ofrece una lectura de la pintura renacentista según los principios establecidos por Leon Battista Alberti, uno de los primeros teóricos de la perspectiva en cuyo Tratado de pintura se refiere al cuadro como “una ventana abierta a la historia”. El concepto de historia empleado por Alberti, que se presta a numerosas interpretaciones, es abordado a partir de las reflexiones de Erwin Panofsky en torno a la perspectiva como “forma simbólica”, avanzando hacia una hipótesis en torno al carácter (...) simbólico de la configuración y representación del tiempo en el cuadro-ventana albertiano.This paper offers a reading of the renaissance painting according to the principles established by Leon Battista Alberti, one of the first theorists of perspective in painting which Trattato della pittura define the frame of the painting as “an open window into history”. The concept of history employed by Alberti, which lends itself to many interpretations, is approached from the reflections of Erwin Panofsky about the prospect as “symbolic form”, moving towards a hypothesis about the symbolic nature of the configuration and representation of time in the alberti’s window. (shrink)

¿Cómo debe entenderse que una de las innovaciones de mayor alcance epocal del pensamiento cartesiano, a saber, su duda metódica, no haya sido adoptada por la inmediata posteridad filosófica de Descartes? Este artículo investiga las razones de esta supuesta desaparición de la duda en las filosofías de Spinoza y Leibniz mediante una revisión del rol de la duda en las Meditaciones de Descartes. Partiendo de una caracterización del proyecto cartesiano como la búsqueda del fundamento, el artículo muestra que la interpretación (...) de Descartes de la realidad inmediata en términos de representación constituye en realidad la apoteosis de una concepción más antigua que percibe la totalidad de lo ente como contingente y vana. De este modo, la duda no es la suspensión libre del juicio, sino el inevitable estado de irresolución que se deriva de la falta de solidez ontológica que muestra la realidad inmediata entendida como imagen o representación. Se muestra entonces que el pensamiento postcartesiano propiamente no elimina la duda, sino que la incorpora como un supuesto básico, lo cual explica por qué no hay un lugar definido para la misma en el discurso. El desarrollo ulterior del pensamiento moderno puede ser explicado de modo decisivo por medio de esta asimilación implícita de la duda y sus consecuencias. (shrink)

¿Cómo debe entenderse que una de las innovaciones de mayor alcance epocal del pensamiento cartesiano, a saber, su duda metódica, no haya sido adoptada por la inmediata posteridad filosófica de Descartes? Este artículo investiga las razones de esta supuesta desaparición de la duda en las filosofías de Spinoza y Leibniz mediante una revisión del rol de la duda en las Meditaciones de Descartes. Partiendo de una caracterización del proyecto cartesiano como la búsqueda del fundamento, el artículo muestra que la interpretación (...) de Descartes de la realidad inmediata en términos de representación constituye en realidad la apoteosis de una concepción más antigua que percibe la totalidad de lo ente como contingente y vana. De este modo, la duda no es la suspensión libre del juicio, sino el inevitable estado de irresolución que se deriva de la falta de solidez ontológica que muestra la realidad inmediata entendida como imagen o representación. Se muestra entonces que el pensamiento postcartesiano propiamente no elimina la duda, sino que la incorpora como un supuesto básico, lo cual explica por qué no hay un lugar definido para la misma en el discurso. El desarrollo ulterior del pensamiento moderno puede ser explicado de modo decisivo por medio de esta asimilación implícita de la duda y sus consecuencias. (shrink)

Deictic (or pointing) gestures are traditionally known to have a simple function: to supply something as the referent of a demonstrative linguistic expression. I argue that deixis can have a more complex function. A deictic gesture can be used to _say something_ in conversation and can thereby become a full discourse move in its own right. To capture this phenomenon, which I call _rich demonstration_, I present an update semantics on which deictic gestures can indicate situations from a conversation’s context (...) and those situations coherently connect to prior discourse to generate information. (shrink)

Political parties do not merely reflect social divisions, they actively construct them. While this point has been alluded to in the literature, surprisingly little attempt has been made to systematically elaborate the relationship between parties and the social, which tend to be treated as separate domains contained by the disciplinary division of labor between political science and sociology. This article demonstrates the constructive role of parties in forging critical social blocs in three separate cases, India, Turkey, and the United States, (...) offering a critique of the dominant approach to party politics that tends to underplay the autonomous role of parties in explaining the preferences, social cleavages, or epochal socioeconomic transformations of a given community. Our thesis, drawing on the work of Gramsci, Althusser, and Laclau, is that parties perform crucial articulating functions in the creation and reproduction of social cleavages. Our comparative analysis of the Republican and Democratic parties in the United States, Islamic and secularist parties in Turkey, and the Bharatiya Janata Party and Congress parties in India will demonstrate how “political articulation” has naturalized class, ethnic, religious, and racial formations as a basis of social division and hegemony. Our conclusion is that the process of articulation must be brought to the center of political sociology, simultaneously encompassing the study of social movements and structural change, which have constituted the orienting poles of the discipline. (shrink)

This paper proposes a reassessment of Hegel’s critical reading of Spinoza and of the charge of acosmism, for which this reading is known. We argue that this charge is actually the consequence of a more fundamental criticism, namely Spinoza’s presumable inability to conceive the unity of the finite and the infinite. According to Hegel, the infinite and the finite remain two poles apart in Spinoza’s metaphysics, which thus fails to be a true monism, insofar as it contains an irreducible duality. (...) Against this reading, we argue that Spinoza’s conception of the causal co-determination of finite modes entails the acknowledgment of their essentially infinite nature. The study of this particular instance of coincidentia oppositorum enables to counter some of Hegel’s criticisms as well as to illuminate a fairly unexplored aspect of Spinoza’s substance monism. (shrink)

This paper gives an account of Colin McGinn's essay: "Can We Solve the Mind-Body Problem?". McGinn's answer to his own essay title is that the problem is forever beyond us due to the particular nature of our cognitive abilities.The present author offers a number of criticisms of the arguments which support this conclusion.

La Doctrina penal contemporánea recurre al principio de ultima ratio para satisfacer la tarea principal de reducir al máximo la arbitrariedad del Derecho penal, pues a través de su significado, la legitimidad del delito y de la pena se somete a la condición de la inexistencia axiológica y empírica de otros recursos jurídicos menos drásticos para solventar idóneamente el conflicto que genera su apertura. No obstante, la deriva punitivista en que ha degenerado la necesaria expansión del Derecho penal en la (...) sociedad del riesgo, pone en duda su verdadera capacidad limitadora, especialmente por su escasa vinculación a los poderes públicos. Pero nada más lejos de la realidad, el desarrollo actual de la Dogmática de los Derechos Fundamentales permite a la Doctrina penal afirmar que, en el Estado constitucional, el Derecho penal mínimo es a su vez el Derecho penal máximo permitido por la Constitución. (shrink)

This article sets forth a compositional model of ideology by drawing on the tradition of historical materialism and further developing its insights into the aesthetic composition of reality. It demonstrates how ideology is not simply a set of false beliefs but is rather the process by which social agents are composed over time in every dimension of their existence, including their thoughts, practices, perceptions, representations, values, affects, desires, and unconscious drives. By working through a number of diverse debates and authors—ranging (...) from Karl Marx and Friedrich Engels to Louis Althusser, Eduardo Galeano, Rosaura Sánchez, and Paulo Freire—it thereby elucidates how ideology is best understood as an aesthetic process that includes aspect of sense and sense-making, and that therefore requires a collective, cultural revolution as its antidote. (shrink)

Social network sites are a new communication channel to convey CSR information. They are interactive channels that let users participate, spread content and generate positive and negative electronic word-of-mouth about companies that can dramatically affect their reputation and future business. To identify the factors behind this behaviour, we designed a causal model to explain the intention to both comment on and share a negative corporate social responsibility news posted on Facebook. We included the following as explanatory variables: social consciousness, environmental (...) consciousness, information usefulness, corporate image and attitude towards sharing and commenting on CSR news. We surveyed 208 Facebook users who evaluated a fictitious news item about an environmental issue. We observed that social and environmental consciousness influences the usefulness of information and the attitude towards behaviour, which may explain the eWOM intention of the specific news. However, corporate image can cause people to refrain from generating eWOM and spreading the news on their friend social network. (shrink)

This paper proposes a reassessment of Hegel’s critical reading of Spinoza and of the charge of acosmism, for which this reading is known. We argue that this charge is actually the consequence of a more fundamental criticism, namely Spinoza’s presumable inability to conceive the unity of the finite and the infinite. According to Hegel, the infinite and the finite remain two poles apart in Spinoza’s metaphysics, which thus fails to be a true monism, insofar as it contains an irreducible duality. (...) Against this reading, we argue that Spinoza’s conception of the causal co-determination of finite modes entails the acknowledgment of their essentially infinite nature. The study of this particular instance of coincidentia oppositorum enables to counter some of Hegel’s criticisms as well as to illuminate a fairly unexplored aspect of Spinoza’s substance monism. (shrink)

A lot has happened in Indian Country recently: water protectors and the NoDAPL movement brought international attention to Native sovereignty and ongoing resistance to settler forms of violence against Indigenous ways of being; a settler public became aware of the MMIW movement and the ongoing assault on the lives of Indigenous women; an apology was given by executive order for a genocide that occurred in California and a Truth and Healing Council was created to investigate the historical relations between California (...) Indians and the state of California; and Native identity is "complex" and certain people seek to profit from that complexity by duplicitously or erroneously claiming Native identity, to name a few. To... (shrink)

Heidegger nunca llama a la política por su nombre; escribe la palabra entre comillas, pues la “política” carece de verdad; pero su adhesión al nacionalsocialismo es consistente con sus ideas, sobre todo las relativas a la historicidad, la resolución y el destino del pueblo ¿Quiere decir que la “política” carente de esencia se inviste de “verdad interna”? ¿Habría una filosofía nazi de verdad? La “animadversión contra la política”, que advierte Arendt en la mayoría de los filósofos, tiene una réplica en (...) ella, manifiesta en su reserva frente a la filosofía, especialmente frente a la filosofía política. La relación de Arendt con Heidegger pasa por su despertar del sueño político y la experiencia de una pérdida de mundo. Este artículo analiza la relación entre ambos a la luz de la tensión entre filosofía y política, e intenta responder esas interrogantes y paradojas, a través de una discusión de las ideas de carencia de mundanidad y de apoliticidad. (shrink)